冬至，在现代人眼里平常不过，但在中国古代是一个非常重要的节日，有冬至大如年的说法。
古人认为过了冬至，白天会一天比一天长，阳气上升是一个吉日，所以值得庆祝。人们把它作为自然年的岁首，很热闹地度过，其隆重程度根本不亚于过春节。
天时人事日相催，冬至阳升春又来
一杯新岁酒，两句古人诗。在中国古代，文人墨客历来对冬至深有感怀，留下了很多经典名篇。
《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲；
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
每年的冬至都是客居异乡，每天穷困愁苦缠身，难以释怀。漂泊江上形容憔悴，因为远在天边，每到冬至非常思念家乡亲人。 只能在雪后拄着杖藜面对山沟，想起带着鸣响的佩玉上朝，散朝后离开皇宫的往事。而每到此时，我的心里感伤无限，十分迷茫。
这是当时已56岁的杜甫，在夔州度过了弃官飘零以来的第九个冬至。长年漂泊异乡的杜甫每逢佳节都会想起家乡，遂生发无穷感慨，于是写下了这首《冬至》诗以抒怀。
一杯新岁酒，两句古人诗。在中国古代，文人墨客历来对冬至深有感怀，留下了很多经典名篇。
《邯郸冬至夜思家》
（唐） 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身；
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
今日正是冬至，我居住在邯郸客栈。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
这首诗平实质朴，构思精巧别致。诗人在字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
冬至时节的北方大地
《冬至夜怀湘灵》
（唐）白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
这是一段哀伤的爱情诗。白居易幼年时在宿州符离长大，他的邻家有个小女孩名叫湘灵，两人青梅竹马，互生爱慕。不过不幸的是，白居易的母亲嫌弃湘灵是个农家姑娘，俩家门不当户不对，反对他们在一起。对湘灵念念不忘的白居易，后来在长安写下诸多怀念湘灵的诗，这便是其中一首。
《一剪梅》（冬至）
（宋）程垓
斗转参横一夜霜。
玉律声中，又报新阳。起来无绪赋行藏。
只喜人间，一线添长。 帘幕垂垂月半廊。
节物心情，都付椒觞。 年华渐晚鬓毛苍。
身外功名，休苦思量。
据史料记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。也就是说，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至。古人的智慧，是不是令人叹服？
冬至时节的南方天空
《减字木兰花》（冬至）
（宋）阮阅
晓云舒瑞。寒影初回长日至。
罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽道朝来添一线。
秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
早晨云雾散去，在寒冷的阳光照耀下，周围事物长长的影子又映照在地上，从此以后，白天渐长。也望这日给长辈“拜冬”，进献履袜的习俗代代相传。 冬至以后，天气转暖，寒意少。影长渐短，量日影的红线也慢慢变短。从今天开始，夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。
这首词虽然是变现节气时令规律变化的作品，语言平实而不平淡。“晓”、“瑞”、“绮”等形容词以及“回”、“浅”、“添”、“减”等字眼有效消减了寒日的凛冽之气，给人以温暖的感觉。此外，全词语言典雅得体，表现手法娴熟老道，善于借用文章典故，充分表现了诗人的语言技巧和能力。
大理的冬天
《点绛唇》（冬至）
（宋）赵彦端
一点青阳，早梅初识春风面。
暖回琼管。斗自东方转。
白马青袍，莫作铜驼恋。
看宫线。但长相见。爱日如人愿。
古人对冬至的说法是，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。把冬至作为节日，始于汉代，兴于唐宋，沿续至今。
崇圣寺的梅花
《西江月》（丙午冬至）
（宋）吴文英
添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。
五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。
小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
吴文英，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。
